Torre de la Iglesia de San Miguel en Glastonbury Tor, Glastonbury, Somerset, Inglaterra
Torre de la Iglesia de San Miguel en Glastonbury Tor, Glastonbury, Somerset, Inglaterra
Glastonbury Tor, es una colina coronada por la torre de la iglesia de San Miguel del siglo XIV, un edificio catalogado de Grado I. El Tor está impregnado de mitos y leyendas, desde los vínculos con el Avalon del Rey Arturo hasta la antigua tradición espiritual. A veces, cuando las temperaturas del aire y del suelo son las adecuadas, el Tor parece estar flotando sobre la niebla, un truco de la luz llamado-Fata Morgana. El nombre proviene de Morgan le Fay, una hechicera en las leyendas artúricas. El Tor se encuentra en el corazón de los prados de Summerland, que forman parte de los niveles de Somerset. Se eleva a una altura de 158 metros y es claramente visible desde lejos, lo que lo convierte en un punto de referencia sorprendente. Aunque a menudo se describe como una isla, el Tor en realidad se encuentra en el extremo occidental de una península, rodeado por tres lados por el río Brue.
Muchas de las iglesias dedicadas al Arcángel Miguel, suelen estar rodeadas de leyendas y tradiciones. Estas historias a menudo conectan la construcción de estos lugares de culto con apariciones o intervenciones divinas del arcángel, especialmente en momentos de conflicto o peligro, como en la lucha contra el mal o la protección de los fieles.
Algunas de las leyendas más comunes relacionadas con iglesias dedicadas a San Miguel incluyen:
Apariciones y milagros:
Se dice que el arcángel se apareció en el lugar donde se construyó la iglesia, realizando milagros o guiando a los constructores.
Protección contra el mal:
Se considera a San Miguel como el príncipe de la milicia celestial, encargado de combatir al demonio y proteger a los fieles. Las iglesias dedicadas a él a menudo se asocian con la protección contra fuerzas malignas.
Lugares de peregrinación:
Algunas iglesias, como el Santuario de Monte Sant’Angelo en Italia, se convirtieron en importantes lugares de peregrinación debido a la creencia en las intervenciones milagrosas de San Miguel.
Conexion con la naturaleza:
En algunas leyendas, se relaciona la ubicación de la iglesia con la ubicación de una batalla entre San Miguel y el diablo, o con la presencia de lugares sagrados en la naturaleza que fueron luego cristianizados.
Línea de San Miguel:
Existe la creencia de una «Línea de San Miguel», una serie de lugares sagrados conectados por la tradición, que representan la trayectoria de la espada del arcángel en su lucha contra las fuerzas del mal.
Algunos ejemplos de iglesias y lugares asociados con estas leyendas son:
Monte Sant’Angelo (Italia):
Lugar de una aparición del arcángel y un importante santuario de peregrinación.
Mont Saint-Michel (Francia):
Famoso por su ubicación en una isla y su conexión con la leyenda de la construcción por orden de San Miguel.
Santuario de San Miguel de Aralar (España):
Se dice que el arcángel se apareció en este lugar y ayudó a los cristianos en una batalla.
Iglesia de San Miguel de Cuilapan (México):
Famosa por su impresionante arquitectura y su relación con la tradición indígena.
Skellig Michael (Irlanda):
Isla remota con un antiguo monasterio que a menudo se asocia con la figura de San Miguel.
Estas leyendas y tradiciones enriquecen la historia y el significado de las iglesias dedicadas a San Miguel Arcángel, añadiendo un componente de misterio y fe que atrae a visitantes y peregrinos de todo el mundo.
Según la tradición rabínica judía
Según la tradición rabínica judía, a Miguel a veces se le llama «Príncipe de las naciones», y es quien actúa como «abogado de Israel» frente a su acusador Samael o Satanás (llamado Lucifer o Luzbel), papel de defensor de los hebreos, desde los tiempos de los patriarcas bíblicos. Por tal razón, según el Rabí Eliezer ben Jacob, fue Miguel quien rescató a Abraham del horno donde había sido arrojado por Nimrod (Midrash Génesis Rabbah XLIV. 16). También fue uno de los tres hombres que visitaron a Abraham para anunciarle el nacimiento de Isas, y que anunciaron ca Lot la destrucción de Sodoma y Gomorra.
Algunos Midrash describen a Miguel como el maestro de Moisés durante el Éxodo, además de ser quien protege a los israelitas frente al ejército del Faraón antes de cruzar el mar Rojo. En el Midrash Exodus Rabbah cuenta que Miguel ejerce su función de abogado de los hebreos, cuando Satán (su adversario) acusa a los israelitas de idolatría y declara que constantemente murmuraban deseando haber muerto junto con los egipcios en el mar (Ex. R. XVIII. 5). Pero según el midrash Abkir, dice que cuando Uzza, el ángel tutelar de Egipto convoca a Miguel a pelear ante Dios, Miguel calla, pues sería Dios mismo quien defendería a su pueblo.
El Arcángel Miguel en el cristianismo
Estatua del arcángel Miguel de August Vogel en la iglesia de san Miguel en Hamburgo.
La veneración del arcángel Miguel en el cristianismo se basa en su mayor parte en lecturas del Nuevo Testamento y adoptando las que se refieren a él en el Antiguo. En el Apocalipsis se lee:
Hubo un gran combate en los cielos. Miguel y sus ángeles lucharon contra el Dragón. También el Dragón y sus ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya lugar en el Cielo para ellos. Y fue arrojado el Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles con él.
Y en la Epístola de San Judas se vincula del culto a Miguel con las tradiciones judías:
Cuando el arcángel Miguel disputaba con el diablo la posesión del cuerpo de Moisés, no se atrevió a decir maldición, sino que dijo: «El Señor te reprenda».
Tal vez citando al escrito apócrifo conocido como la Asunción de Moisés, en él se menciona que Satán reclamó el cuerpo para sí, argumentando que Moisés provocó la muerte de muchos egipcios. Razón por la cual el arcángel se enfureció y luchó contra él, venciéndolo.
Antiguas autoridades gubernamentales y eclesiásticas reconocieron temprano las virtudes de esta criatura alada. Por ejemplo, el emperador Constantino atribuía a Miguel la derrota de sus adversarios. Por ese motivo mandó edificar cerca de Constantinopla una espléndida iglesia en su homenaje (Michaelion, en Sosthenion). Cabe señalar también que diferentes visiones de la Virgen María incluyen alguna manifestación de la presencia del arcángel. Algunas de las apariciones atestiguadas son: la de Fátima, en el año 1916, que atestiguó haber visto al ángel arrodillarse lamentando el escepticismo de los incrédulos y rogar oración por él y por el Señor. En una posterior aparición volvió a pedir la práctica del rezo, los sacrificios y las oraciones.
Ya en otras oportunidades escribí sobre iglesias dedicadas a ese Arcángel, además mi madre me dedico a él al bautizarme con ese nombre, el cual llevo con agrado.
Lo que acabo de escribir lo hago para que mis amigos conozcan algo mas sobre este tema que es interesante y de mucha devoción en las religiones Abrahámicas.
Miguel Aramayo
SCZ.25-06-2025
